- 对照翻译：
士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。
士人君子要建立功名，侍奉主人，既然被称作知己，那就应当竭尽智谋，诚恳地加以劝告，巧妙地加以开导，在祸患还未显露时就消除它，在动乱发生之前保住社会的治安，使自己不受损害，主人没有危险。
生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。
活着是著名的忠臣，死后做高尚的鬼魂，流芳百世，照耀史册，这才是完美的士人。
苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；
如果遇到知己，不能拯救危难于动乱之前，而在事情失败之后才去献身自尽。
钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。
沽名钓誉，迷惑世人，夸耀于社会，这在君子看来，都是不足取的。
盖尝因而论之：
我曾经因此评论过豫让。
豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。
豫让做智伯的家臣，等到赵襄子杀了智伯，豫让为他报仇。
声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。
名声显赫，即使是平民百姓，也没有一个不知道他是忠臣义士的。
呜呼！
唉！
让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？
豫让的死当然可以称为忠了，可惜，在怎样死的方式上还有不忠的表现，为什么呢？
观其漆身吞炭，谓其友曰：“
看他漆身吞炭，对他朋友说：“
凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”
我做的事情都特别难，我是想用这种做法使天下后世做臣子而怀有二心的人感到羞愧。”
谓非忠可乎？
这能说他不忠吗？
及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。
等看到他连续三次跳起来，用剑来刺赵襄子的衣服，赵襄子责备他不为中行氏而死，却单单为智伯而死的时候。
让应曰：“
豫让回答说：“
中行氏以众人待我，我故以众人报之；
中行氏像对待一般人那样对待我，所以我就要像一般人那样去报答他；
智伯以国士待我，我故以国士报之。”
智伯把我当国士对待，所以我就要像国士一样报答他。”
即此而论，让馀徐憾矣。
就此而论，豫让就有不足之处了。
段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；
段规侍奉韩康子，任章侍奉魏献子，并没有听说待他们如同国士。
而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。
可是段规、任章却尽力劝说他们的主人顺从智伯的无理要求，割给智伯土地，使他志气骄盛。
郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；
从而使他更快地灭亡，郗疵侍奉智伯，智伯也没有待他如同国士。
而疵能察韩、魏之情以谏智伯。
可是郗疵却能洞察韩、魏的企图来劝谏智伯。
虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。
虽然智伯不采纳他的意见以至于灭亡，但是郄疵的智谋忠告，已经是无愧于心了。
让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之上也。
豫让既然自己认为智伯待他如同国士了，所谓国士，是为国家济困扶危的人。
当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：“
当智伯对土地贪得无厌之日，放纵情欲，荒淫暴虐之时，作为豫让，正应竭力来尽自己的职责，耐心地劝谏自己的主人说：“
诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。
诸侯大夫应各自安心守着自己分内的土地，不要互相侵夺，这是自古以来的规矩。
今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；
如今，无缘无故地向人家索取土地，人家不给，就要产生忿恨之心；
与之，则吾之骄心以起。
人家给了，就产生骄横之心。
忿必争，争必败；
忿恨必然会引起争斗，争斗必然会失致；
骄必傲，傲必亡”。
骄横必然傲视一切，傲视一切必然导致灭亡。
谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。’
非常耐心诚恳地劝谏，一次不听，再来第二次，第二次不听，再来第三次。
三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。
第三次劝谏还不听从，再把那伏剑而死的行动安排在这个时候。
伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。
这样一来，智伯虽然顽固愚昧，但受至诚之心的感动，也许会重新醒悟。
和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。
从而与韩、魏讲和，解除赵国的围困，保全智氏的宗族，使他们能香火不断，延续不绝。
若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？
假如这祥，豫让即使死了也像活着一样，难道不胜过斩衣然后自杀吗？
让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。
豫让在那时，甚至连一句开导主人，使他醒悟的话都没说，看着智伯的危亡，就像越人远远地看秦人的肥瘦一样。
袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？
袖手旁观，坐待成败，国士的报答竟然能像这个徉子吗？
智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。
直到智伯已死，豫让才压抑不住愤怒的血气，甘心情愿地加入刺客的行列，这有什么可以值得称道的呢？
何足道哉，何足道哉！
有什么可以值得称道的呢？
虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；
虽然这样，但用国士的标准来评价豫让，豫让的确是不配的了。
彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。
可是同那些早晨还是仇敌，晚上就变成了君臣，厚着脸皮自以为得意的人相比，他们又都是豫让的罪人了。
噫！
唉！
