- 对照翻译：
读书以过目成诵为能，最是不济事。
读书把看了一遍就能背诵作为值得夸耀的才能，是最不能成事的。
眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也？
眼里看得清楚，心中匆匆而过，留在内心的并不多，看来看去根本应付不过来，就像看歌舞场中的美女，看一眼就过去了，和我又有什么相关呢？
千古过目成诵，孰有如孔子者乎？
自古以来过目成诵的人，有谁（能）比得上孔子呢？
读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。
孔子读《周易》，翻来覆去地读，连穿《周易》竹简的皮条都断了好几次，不知道翻阅过几千几百遍了，它精微的语言，深刻的道理，越探索越明白，越钻研越深入，越是深入进去就越不知道它的尽头（在哪里）。
虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。
即使是像孔子那样不用学习就懂得道理，能遵行本愿从容不迫地实行大道的圣人，也没有停止刻苦勤奋地学习人情事理（的工作）。
东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏苦之，坡洒然不倦。
苏东坡读书不需要读第二遍，然而他在翰林院时读《阿房宫赋》直到四更天，掌管翰林院的老官吏觉得他读得辛苦，苏东坡却十分畅快，毫无倦意。
岂以一过即记，遂了其事乎！
怎么能因为看一遍就能背诵，就草草结束学习（那件事）呢！
惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。
只有虞世南、张睢阳、张方平，一生读书从不读第二遍，始终没有写出好文章。
且过辄成诵，又有无所不诵之陋。
况且看一遍就能背诵，又有什么都背诵的弊端。
即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。
就像《史记》一百三十篇中，我认为《项羽本纪》是最好的，而《项羽本纪》中，我又认为巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会这几个片断是最好的。
反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。
反复诵读观赏，值得欣喜、值得悲泣的内容，只在这几个片段罢了。
若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！
如果一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂不成了不懂道理的愚钝之人！
更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得。
还有小说家的作品，各种品味低俗的戏曲，以及打油诗词，也都过目不忘，这样的人就像一个破烂的厨房的柜子，发臭的油，腐坏的酱全都贮藏在里面，他的品位低俗也是让人难以忍受的！
