- 对照翻译：
呜呼！
唉！
惟我皇考崇公，卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡。
我的父亲崇国公，在泷冈占卜吉地安葬六十年之后，他的儿子修才能够在墓道上立碑。
非敢缓也，盖有待也。
这并不是敢有意迟缓，是因为有所等待。
修不幸，生四岁而孤。
我不幸，四岁时父亲就去世了。
太夫人守节自誓；
母亲立志守节。
居穷，自力于衣食，以长以教俾至于成人。
家境贫困，她靠自己的力量操持生活，还要抚养我、教育我，使我长大成人。
太夫人告之曰：
母亲告诉我说：“
汝父为吏廉，而好施与，喜宾客；
你父亲为官清廉，乐于助人，又爱结交朋友。
其俸禄虽薄，常不使有余。
他的薪俸微薄，常常所剩无几。
曰：“
说：“
毋以是为我累。”
不要让钱财使我受累！”
故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，以庇而为生；
因此他去世后，没有留下可赖以生存的家产。
吾何恃而能自守邪？
我靠什么守节呢？
吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。
我对你父亲有所了解，因而把希望寄托在你身上。
自吾为汝家妇，不及事吾姑；
从我成为你家媳妇的时候，没赶上侍奉婆婆。
然知汝父之能养也。
但我知道你父亲很孝敬父母。
汝孤而幼，吾不能知汝之必有立；
你自幼失去父亲，我不能断定你将来有成就。
然知汝父之必将有后也。
但我知道你父亲一定后继有人。
吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣，曰：“
我刚出嫁时，你父亲为他母亲守孝刚一年，岁末祭祀祖先，他总是流泪说：“
祭而丰，不如养之薄也。”
祭祀再丰富，也不如生前的微薄奉养啊。”
间御酒食，则又涕泣，曰：“
偶然吃些好的酒菜，他也会流泪说：“
昔常不足，而今有余，其何及也！”
从前娘在时常常不够，如今富足有余，又无法让她尝到！”
吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。
刚开始我遇到这种情形，还以为是刚服完丧不久才这样。
既而其后常然，至其终身，未尝不然。
后来却经常如此，直到去世。
吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。
我虽然没来得及侍奉婆婆，可从这一点能看出你父亲很孝敬父母。”
汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。
“你父亲做官，曾经在夜里点着蜡烛看案卷，他多次停下来叹气。
吾问之，则曰：“
我问他，就说：
此死狱也，我求其生不得尔。”
‘这是一个判了死罪的案子，我想为他求得一条生路却办不到。
吾曰：“’
我问：
生可求乎？”
‘可以为死囚找生路吗？
曰：“’
他说：
求其生而不得，则死者与我皆无恨也；
‘想为他寻求生路却无能为力，那么，死者和我就没有遗憾了。
矧求而有得邪，以其有得，则知不求而死者有恨也。
何况去寻求生路而又办到呢，正因为有得到赦免的，才明白不认真推求而被处死的人可能有遗恨啊。
夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。”
经常为死囚求生路，还不免错杀，偏偏世上总有人想置犯人于死地呢？
回顾乳者剑汝而立于旁，因指而叹，曰：“’
他回头看见奶娘抱着你站在旁边，于是指着你叹气说：
术者谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。”
‘算命的说我遇上戌年就会死，假使他的话应验了，我就看不见儿子长大成人了，将来你要把我的话告诉他。
其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。’
他也常常用这些话教育其他晚辈，我听惯了所以记得很清楚。
其施于外事，吾不能知；
他在外面怎么样，我不知道；
其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪！
但他在家里，从不装腔作势，他行事厚道，是发自内心的！
呜呼！
唉！
其心厚于仁者邪！
他是很重视仁的啊！
此吾知汝父之必将有后也。
因此我就知道你父亲一定会有好的后代。
汝其勉之！
你一定努力啊！
夫养不必丰，要于孝；
奉养父母不一定要丰厚，最重要的是孝敬；
利虽不得博于物，要其心之厚于仁。
利益虽然不能遍施于所有的人，重在仁爱之心。
吾不能教汝，此汝父之志也。”
我没什么可教你的，这些都是你父亲的愿望。”
修泣而志之，不敢忘。
我流着泪记下了这些教诲，不敢忘记。
先公少孤力学，咸平三年进士及第，为道州判官，泗绵二州推官；
先父年幼丧父，努力读书，咸平三年考中进士，曾任道州判官，泗、绵二州推官。
又为泰州判官。
又做过泰州判官。
享年五十有九，葬沙溪之泷冈。
享年五十九岁，葬在沙溪的泷岗。
太夫人姓郑氏，考讳德仪，世为江南名族。
太夫人姓郑，她的父亲名讳是德仪，世代都是江南有名望的家族。
太夫人恭俭仁爱而有礼；
太夫人恭敬、俭约、仁爱又有礼仪教养。
初封福昌县太君，进封乐安、安康、彭城三郡太君。
起初诰封为福昌县太君，进封为乐安、安康、彭城三郡太君。
自其家少微时，治其家以俭约，其后常不使过之，曰：“
从我们家道中落以后，她就以俭约的原则持家，后来家境富裕了，也不许花费过多，她说：
吾儿不能苟合于世，俭薄所以居患难也。”
"我的儿子不能苟且迎合世人，俭约一些，才能度过那可能要遭受的患难。”
其后修贬夷陵，太夫人言笑自若，曰：“
后来，我被贬夷陵，太夫人言笑如常，说：
汝家故贫贱也，吾处之有素矣。
"你的家本来就贫贱，我已经习惯这种日子。
汝能安之，吾亦安矣。”
你能安乐对待，我也能安乐。”
自先公之亡二十年，修始得禄而养。
先父死后二十年，我才取得俸禄来供养母亲。
又十有二年，烈官于朝，始得赠封其亲。
又过了十二年，列位于朝廷做京官，才获得赠封双亲。
又十年，修为龙图阁直学士，尚书吏部郎中，留守南京，太夫人以疾终于官舍，享年七十有二。
又过了十年，我担任龙图阁直学士、尚书吏部郎中，留守南京，母亲因病逝世于官邸，享年七十二岁。
又八年，修以非才入副枢密，遂参政事，又七年而罢。
又过了八年，我以不相称的才能，做了朝廷的副枢密使，进为参知政事，又过了七年才解除职务。
自登二府，天子推恩，褒其三世，盖自嘉祐以来，逢国大庆，必加宠锡。
自从进入军、政二府后，天子施恩，褒奖三代宗亲，自从仁宗嘉祐年间以来，每逢国家大庆，必定对我的先祖加以赐恩。
皇曾祖府君累赠金紫光禄大夫、太师、中书令；
曾祖父累赠为金紫光禄大夫、太师、中书令。
曾祖妣累封楚国太夫人。
曾祖母累赠为楚国太夫人。
皇祖府君累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令，祖妣累封吴国太夫人。
祖父累赠为金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令，祖母累赠为吴国太夫人。
皇考崇公累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令。
先父崇国公累赠为金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令。
皇妣累封越国太夫人。
先母累赠为越国太夫人。
今上初郊，皇考赐爵为崇国公，太夫人进号魏国。
皇上初次举行祭天大礼，先父赐爵为崇国公，先母进爵为魏国太夫人。
于是小子修泣而言曰：“
于是我流着泪说：
呜呼！”
唉！
为善无不报，而迟速有时，此理之常也。
做善事无不得到好报的，时间或迟或早，这是必然的道理。
惟我祖考，积善成德，宜享其隆，虽不克有于其躬，而赐爵受封，显荣褒大，实有三朝之锡命，是足以表见于后世，而庇赖其子孙矣。”
我先祖和父亲积善有德，理应享有这种盛大的酬报，虽然他们在有生之年不能享受到，但是赐爵位、受封官，经表彰而光荣，因褒奖而崇大，具有三朝恩赏诰封，这就足够使其德行显扬于后世，庇荫支持子孙。”
乃列其世谱，具刻于碑，既又载我皇考崇公之遗训，太夫人之所以教，而有待于修者，并揭于阡。
于是排列我家世代的谱系，详细刻在石碑上，接着又记下先父崇国公的遗训，以及太夫人的教育，以及所以对我有所待的原因，都写在阡表上。
俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节，不辱其先者，其来有自。
好让大家知道我德行浅薄，能力微小，只是适逢其时才能得到高位，有幸保全大的原则，没有辱及先祖，都由于上述的原因。
熙宁三年，岁次庚戌，四月辛酉朔，十有五日乙亥，男推诚、保德、崇仁、翊戴功臣，观文殿学士，特进，行兵部尚书，知青州军州事，兼管内劝农使，充京东路安抚使，上柱国，乐安郡开国公，食邑四千三百户，食实封一千二百户，修表。
神宗熙宁三年，庚戌年，四月初一辛酉，十五日乙亥，男推诚保德崇仁翊戴功臣、观文殿学士、特进、行兵部尚书，知青州军州事、兼管内劝农使、充京东路安抚使、上柱国、乐安郡开国公、食邑四千三百户、食实封一千二百户，欧阳修立表。
