- 对照翻译：
吴樘，字仲桨，常州人。
吴樘，字仲桨，是常州人。
因避孝宗讳，故以字行。
因为避明孝宗朱祐樘的名讳，所以以字来代替名。
仲桨生时，会天暴雨，屋舍被淹，水初及股，后可没人。
吴仲桨出生时，恰逢天降暴雨，房屋都被淹没了，洪水最开始到大腿，后来能淹没整个人。
父十八将妻子拆户为舟，以樘为桨，当是时，天雷滚滚，妻腹痛产子，十八以樘、桨名字之，户难负重，故自沉以活妻子。
吴仲桨的父亲吴十八带领妻子和孩子拆掉一扇门作为船，用门框做桨，这时候，天上雷声滚滚，吴十八的妻子腹痛生下一个孩子，吴十八便用樘、桨来为孩子取了名和字，门板难以负重，所以吴十八自己沉入水中使妻子和孩子得以存活。
仲桨襁褓流离，未识而孤，性聪慧恭谨，耽思坟籍，事母亲以孝闻。
吴仲桨从小流离失所，还没记事就失去了父亲，天性聪慧恭敬谨慎，深思钻研古代典籍，侍奉母亲以孝顺为人所知。
仲桨善真行草书，识者谓得晋人笔意，单牍片纸人争宝之，不翅金玉。
吴仲桨擅长楷书、行书、草书，行家认为他的书法颇得晋人书法的精髓，他书写的零张片纸，人们都把它当作宝贝收藏，不亚于对金银宝物的珍视。
束发举秀才，弱冠举进士一甲第一，赐宴礼部。
吴樘岁考中秀才，岁考中进士一甲第一名（状元），皇帝为其赐宴礼部。
改庶吉士，授编修。
改选庶吉士，授职编修。
正德末，历侍读、右谕德。
正德末年，历任侍读、右谕德。
世宗嗣位，为讲官，寻迁侍读学士。
明世宗嘉靖皇帝登基后，他担任讲官，没过多久升迁为侍读学士。
嘉靖四年，擢礼部右侍郎。
嘉靖思念，吴仲桨擢升为礼部右侍郎。
俄以忧归，哀毁骨立，上欲夺情擢礼部尚书，为国子监祭酒严嵩沮。
没过多久因为遭逢母亲的丧事辞官回家，因为过分悲伤而异常消瘦，身体好像只剩下一副骨架子支撑着，皇帝想要夺情擢升他为礼部尚书，被国子监祭酒严嵩阻止。
仲桨闻之曰：“
吴仲桨听说后说：“
知我者，惟中也！”
了解我的人，是惟中啊！”
言讫涕下。
说完（感动得）落下泪来。
仲桨为人木强，然其未知嵩之险恶。
吴仲桨为人正直刚强，不知道严嵩的险恶。
向者，每论政多戾驳，遂有隙，而仲桨未察。
之前，每次议论政事，吴仲桨多反驳严嵩，于是生出嫌隙，而吴仲桨却没注意到。
服阕，为户部右侍郎。
守丧期满除服，吴仲桨担任户部右侍郎。
复改礼部，亡何，代贾商书为尚书。
又改任礼部，没过多久，代替贾商书成为礼部尚书。
其性纯孝，服虽除，菜蔬寝苫不改，不啖鱼肉，哀戚过礼。
他性情非常孝顺，虽然已经脱去丧服，但吃菜蔬、睡草荐还是没改，他不吃鱼肉，悲痛伤感超过常礼。
遇事英发，掀髯论辩，法家拂士不能过之。
他遇事时，英气勃发，撩起胡须，侃侃论辩，即便是忠臣贤士也超不过他。
奉命往核泉舶，芥视珠犀，少不留目。
吴仲桨奉命前往核察泉州的船政，视珍珠财宝如草芥，连看都不看。
七年冬月，两广总督王守仁卒，遗言曰：“
嘉靖七年十一月，两广总督王守仁去世了，遗言说：“
此心光明，亦复何言！”
此心光明，亦复何言！”
仲桨恸哭三日。
吴仲桨（知道后）恸哭了三天。
九年，上欲以公主妻魏国公子，因宠甚，欲厚嫁妆倍于长公主，问群臣可不。
嘉靖九年，皇上想要把公主嫁给魏国公的儿子，因为非常宠爱她，想要把嫁妆的数量增加至超过长公主的嫁妆，问群臣是否可行。
嵩曰：“
严嵩说：“
甚善。
非常好。
今河清海晏，陛下当假此示我天朝上国之威。”
现在天下太平，陛下应该凭借（公主大婚）这件事来展示我天朝上国的声威。”
仲桨讽之曰：“
吴仲桨委婉地劝说道：“
曩者汉明帝欲封皇子，帝曰：
以前汉明帝想要封皇子，汉明帝说：
‘我子岂得与先帝子比！
‘我的儿子怎么能和先帝的儿子比呢！’
然谓长主者，良以尊于公主也。’
所谓长公主，实在是因为长公主要比公主尊贵。
纵河清海晏，礼不可废，诚愿陛下三思。”
纵然现在天下太平，但礼数不能荒废，实在希望陛下能三思。”
嵩闻言不豫曰：“
严嵩听后不高兴地说：“
吴尚书知故事，嵩独不知不？
吴尚书知道典故，我严嵩就独独不知道吗？
汉明帝北击匈奴，帑廪为之空，今方盛世，民间适女尚尚贵重，况皇室乎！
汉明帝向北攻打匈奴，国库、粮库为之空虚，现在正值盛世，民间百姓嫁女儿尚且崇尚贵重，更何况是皇室呢？
且夫汉明帝虽有政绩，然性褊察，吴尚书言此，岂非怀祸藏奸，言陛下弗如汉明帝乎！”
况且汉明帝虽有有政策，但是心胸狭隘、苛察，吴尚书说这些，难道不是包藏祸心，说陛下不如汉明帝吗！”
御史甄厅画附议。
御史甄厅画附议。
仲桨欲引古谊以折之，然不善辞令，色红涨，手足唇须皆颤栗，良久，乃曰：“
吴仲桨想引用古代道理来折服他，但是不善言辞，脸色红涨，手脚唇须都颤抖了很长时间，才说：“
严嵩毁我！
严嵩诽谤我！
老匹夫敢尔！”
老东西竟敢如此！”
嵩恚曰：“
严嵩愤怒地说：“
吴尚书诡谲多端，包藏莫测，畏人言耶？”
吴尚书性情怪异多变，包藏祸心不可估测，（难道还）怕人说吗？”
仲桨奋起以笏击之，为同僚邀，上怒不可遏，曰：“
吴仲桨奋然起来用笏板打他，被同僚阻拦，皇上怒不可遏，说：“
去！
走开！
尔曹视朕为雾霭耶！”
你们把我看成是雾气吗？”
坐咆哮朝堂，出知襄州。
吴仲桨因为咆哮朝堂获罪，被调离京城做襄州的知州。
仲桨下车大崇威惠，民夷悦服。
吴仲桨刚到（襄州）任所，大展声威，宣示恩泽，汉民族和少数民族都心悦诚服。
前尹以刻深为治，或谓宽处为患，仲桨曰：“
前任府尹治政苛刻严酷，有人说宽厚处理会造成祸患，吴仲桨说：“
宽猛相济，圣人之训。
宽厚和刚猛相互结合，这是圣人的教诲。
方务去前之苛，犹虑未尽，岂有宽为患也。”
正应该去除以前的苛刻，还担心做得不够，哪里会因为宽厚造成祸患的道理。”
襄州有国戚陈美男恃宠用事，受赇无数，官民皆惧之，仲桨视事月余按之，请付法。
襄州有皇后的族人陈美男凭借宠信专横当权，收受了很多贿赂，官吏和百姓都害怕他，吴仲桨到职理政后一个多月就把他审理了，并请求将其交付法司论罪。
上乃特原之，仲桨疏曰：“
皇上竟然特许宽容了他，吴仲桨上疏说：“
陛下何惜罪人而亏王法！
您为什么要怜惜一个犯了罪的人，而使王法招致玷污呢？
必不欲推问，何不曲赦之，臣请将挈家趋爪哇国，以为忠贞将来之戒！”
你一定不想查办他的话，为什么不特赦了他，我请求带着家人去爪哇国，以作为将来忠臣的鉴戒！”
上无奈乃许之，由是襄州肃然。
皇上无奈这才同意了处置陈美男这件事，从此以后，襄州秩序井然。
十年春，会天大旱，仲桨躬身祈雨，剪其发，以身为牺牲，用祈福于上帝，雨乃大至，仲桨立于雨中，雨沾足乃止。
嘉靖十年的春天，恰逢天下大旱，吴仲桨亲自求雨，剪掉头发，用自己的身体作为祭祀用的牺牲，用来向天神祈福，这才下了很大的雨，吴仲桨站在雨中，知道雨下足了才停止。
明年夏，涝且飞蝗，襄州大饥，人相食，至有黔首啖泽中雁矢，民相聚为盗，所在蜂起。
第二年夏天，发生了涝灾和蝗灾，襄州遭了严重的饥荒，出现了人吃人的惨状，甚至有百姓吃湖泊中的雁屎，百姓聚在一起成为盗贼，所在的地方蜂拥而起，抢劫财物。
或请以兵击之，仲桨曰：“
有人请求出兵打击他们，吴仲桨说：“
民岂乐为盗哉？
百姓难道愿意做盗贼吗？
时艰无食，故相率剽掠苟活耳。”
时势艰难没有食物，所以相继剽掠以求苟活罢了。”
遂出谷万斛以粜，而市谷之价卒不能增，及旁近县之民皆赖之。
于是拿出一万斛谷去卖，因而市面上谷的价钱最终没有上涨，连邻近县的百姓都依赖他。
奏蠲逋税银十万。
他又奏请朝廷免除拖欠的赋税十万两白银。
帝将鬻淮、浙余盐及所没产，易银振之。
皇上打算出售淮、浙两地剩余的盐以及所罚没的产业，换得银两赈济。
或曰：“
有人说：“
易银缓，非发帑金不可。”
（卖东西）换得银两太優了，定要从国库中拨发银两才可以。”
嵩阴沮之，事遂寝。
严嵩暗中阻止，（从国库拨款）这件事于是就搁置了。
仲桨发仓为糜以食饥者，活者甚众。
吴仲桨开仓煮粥给饥民吃，救活的人很多。
仲桨布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水间，如是旬余。
吴仲桨穿着轻便的衣服，冒着风雨亲自去了很多个村子，这样过了十多天。
蚤夜惫心力不少懈，事细巨必躬亲。
早晚劳心力从未稍微懈怠，事无论大小必定亲自处理。
给病者药食多出私钱。
给病人吃药吃饭的开销花的多是自己的钱。
疫大作，仲桨遍问疾苦，妻子侍医药，民皆得之。
瘟疫大起，吴仲桨到处访问疾苦，妻子和孩子（也来）侍奉医药，百姓都感激他们。
是年秋，襄州颗粒无收，仲桨乃商度地势，佣黎庶以凿山阜，破砥绩，直截沟涧，防遏冲要，疏决壅积，十里立一水门，令更相洄注，无复溃漏之患，如此水患不足虑，民亦得钱为生计。
这年秋天，襄州颗粒无收，吴仲桨于是勘察地形，雇佣百姓开凿山阜，破除水中沙石，径直截断沟涧支流，筑堤阻遏冲要之处，疏通河道中堵塞之处，每隔十里立一个闸门，使河水回旋灌注，不再有堤岸决口、渗漏的祸患，这样不必再担心水灾，百姓也得到了可用于生计的佣钱。
邑人德之，至绘像立祠。
乡里人感激他，甚至为他画像建立生祠。
越明年，乘舆巡行，盛赞之，欲委之重任。
第二年，皇帝巡行到此，对吴仲桨大加称赞，想要对他委以重任。
嵩谏曰：“
严嵩进谏说：“
仲桨兴土木于饥馑之年，民多衔之，未黜已为恩，如何进之？”
吴仲桨在饥荒之年大兴土木，百姓有很多怨恨的，不罢免他已经是恩泽，怎么能给他升官呢？”
遂寝。
于是这件事搁置了。
后邻州大蝗，侵入襄州界辄死，岁屡有年，且以丰稔闻，百姓歌之。
后来邻州受大面积蝗灾，蝗虫侵入襄州境内就死，襄州秋天庄稼丰收，之后连年丰收，并且以丰收为人所知，百姓都歌颂他。
仲桨擅属文，喜谭兵，雅谙韬略。
吴仲桨擅长写文章，喜欢谈论军事，非常熟悉用兵作战的谋略。
时有倭寇夏港，或谏仲桨可击之，转常镇兵备副使。
当时有倭寇侵犯夏港，有人进谏说吴仲桨可以前去攻打倭寇，吴仲桨转任为常州镇兵备副使。
襄州黎元慕德，老幼赴阙献书，乞留仲桨，未果。
襄州百姓仰慕他的美德，大家亲自到京城上书，请求留下吴仲桨继续留任襄州，没能成功。
及去，元元邀涕泣，声震十里，至有黄发拦马、垂髫牵衣。
等到吴仲桨离开的时候，百姓拦路哭泣，声音传出了十里地，甚至有老人拦着马、小孩牵着衣角（来挽留）。
仲桨有识略，军政甚肃，每行师，诘旦，必行香祝日：“
吴仲桨有见识谋略，军中政务非常整肃，每到出兵的时候，第二天早上，一定会焚香祈祷说：“
愿军民无犯吾令，违者一毫不贷。”
希望我的士兵和百姓没有违犯我命令的，违背命令的一点也不宽恕。”
倭寇黠甚，公使人觇之，乃定计，未几，夏港大捷，追歼之靖江，已，偕从巡抚蒙枫趁倭出海。
倭寇非常狡猾，他派人前去侦查后，才定下计策，没过多久，夏港之战大胜，吴仲桨追击敌人到靖江，之后，和从巡抚蒙枫追击倭寇出海。
飞表献捷，天子壮之，累进河南右布政使。
飞快地传回捷报，皇帝赞赏了他的勇猛，多次升迁后为河南右布政使。
十八年，改右佥都御史，巡抚宁夏。
嘉靖十八年，改任右佥都御史，前往宁夏巡查。
甫至，军饷不继，士哗噪将变，仲桨慰荐之，趣台司发饷，军乃戢。
吴仲桨刚到，军中粮饷不能接继，军士们喧哗着将要叛变，吴仲桨抚慰兵士，催促台省发军饷，军队才安定下来。
寻大军入蜀，道宁夏，师进，次于郊，军兴旁午，民疲困，卒益骄悍，或窃出渔夺，无敢呵者。
没过多久大军进入蜀地，取道宁夏，军队前进，临时驻扎在郊区，军队征敛繁多，老百姓疲惫困顿，士卒却更加骄横凶悍，有时偷窃掠夺，无人敢呵问制止。
公行部出郊，见数骑驰突过车，斥止验问得实，立缚送大帅斩以徇，由是兵卫肃然莫敢犯。
三月己亥日，吴仲桨巡行部域，来到郊外，看见几个骑兵从车前快跑猛冲而过，吴仲桨呵斥他们停下来，审问得到实情，立刻捆绑起来送到大帅那里斩首示众，从此驻军纪律严明．没有谁敢危害百姓了。
转都督佥事。
转任为都督佥事。
仲桨具知诸边厄塞，身历行阵，修战守，内降附，数出兵捣巢。
吴仲桨完全知晓各边关的险要关隘，亲身参加部队作战，修治进攻和防御设施，接爱投降和归附的人，多次出兵直捣敌人的巢穴。
寇屡残他镇，宁夏独完。
敌寇屡屡残害其他的边镇，唯独宁夏完好。
仲桨与士卒最下者同衣食，与士卒分劳苦。
吴仲桨和最低级别的士兵同衣同食，和士兵分担劳苦。
卒有病疽者，仲桨为吮之，众皆帖然，无乖令者。
士卒中有长毒疮的，吴仲桨亲自为他吸出脓汁，众人都服从他，没有违背命令的。
二十四年，入为兵部右侍郎。
嘉靖二十四年，入朝为兵部右侍郎。
嵩子世藩尝以父荫入国子监，当是时，世藩初迁太常寺少卿，父子率与仲桨不业，厅画、李牙之属尽害之，乃短仲桨曰：“
严嵩的儿子严世藩曾经凭借父亲的恩荫进入国子监读书，这时候，严世藩刚升为太常寺少卿，父子二人都与吴仲桨不和，甄厅画、李牙这些人都嫉妒他，于是说吴仲桨的坏话：“
自恃功高，专欲擅权，纷乱诸事。”
吴仲桨自己依仗功劳大，只想独揽大权，把政事弄得一团糟。”
于是帝亦疏之，不用其议。
于是皇帝也疏远了他，不采纳他的提议。
适山獠作乱，仲桨请出为资州刺史以镇抚之，曰：“
恰逢山獠发动叛乱，吴仲桨请求离京担任资州刺史前去镇压平定他们，说：“
原诸胡所以难得意者，皆恩信不厚耳。
推究胡人各部落不能满意的原因，都是因为我们对他们的护和信不够。
今因其迫急，以德怀之，庶能有用。”
现在趁他们处境危急，用恩德来安抚他们，可能（或希望）会有用处。”
上嘉之，乃听用。
皇上嘉奖他，于是听从了他的谏言。
既到官，时獠攻围大牢镇，仲桨单骑造其营，谓群獠曰：“
吴仲桨到任后，当时獠人正围攻大牢镇，吴仲桨单兵匹马造访他们的军营，对众獠人说：“
我是刺史，衔天子诏安养汝等，勿惊惧也。”
我是刺史，奉天子的诏令来安抚宣导你们，你们不要惊慌害怕。
或谓其矫制，以尚方宝剑登示之，诸贼莫敢动。
有人说他假传圣旨，吴仲桨立即拿出尚方宝剑给他们看，众贼没有人敢轻举妄动。
于是晓以利害，谕以祸福，渠帅感悦，解兵而去，前后归附者十馀万口。
于是晓以利害、祸福关系，他们的首领感动高兴，让军队撤围而去，前后归附的有十馀万人。
期年，领屯田员外郎，持节招纳夷人。
满一年后，兼任屯田员外郎，拿着符节招纳夷人。
夷始恫疑，衷甲以逆，仲桨尽去兵卫从数十卒，单行至夷壁。
夷人开始害怕怀疑，衣服里面穿铠甲来迎接他，吴仲桨让几十名卫兵都撤离，一人独往夷人军营。
夷望见欢呼，投兵听命。
夷人望见后欢快高呼，扔下兵器服从命令。
于是安堵，遂罢镇兵五千人。
从这以后那里的人都安居，便撤除镇守的兵士五千人。
先是，军中多掠妇女，仲桨檄营帅，籍所掠送家资遣，凡数十人。
此前，军队中掠夺了很多妇女，吴仲桨给各营时主帅发去文书，将这些劫掠来的女子登记在册并给她们钱后送回家中，总共有数十人。
帝说甚，迁布政使。
皇帝很高兴给他官升一级，后来升为布政使。
仲桨在资州三年，绥抚将士，不惮勤苦，甚得夷夏之心。
吴仲桨在资州三年，安抚将士，不怕劳苦，很得少数民族和汉人的拥戴。
帝令仲桨典边事，思为久长规。
皇帝让吴仲桨主持边疆事务，让一个宦官告知他，打算作长久规划。
而嵩、世藩之属害其能，白帝曰：“
但是严嵩、严世藩这些人嫉妒他的能力，对皇帝说：“
资州民祗知有布政使，不知有天子。”
资州百姓只知道有布政使，不知道有天子。”
帝忧甚，惮其变，乃诏仲桨复入为兵部右侍郎。
皇帝很担心，害怕他发动叛乱，于是诏令吴仲桨再次担任兵部右侍郎职务。
三十二年，安南贡异兽，谓之麟，众皆为祥瑞称贺，独仲桨曰：“
嘉靖三十二年，安南国贡纳一种奇怪的野兽，说是麟，众人都为得到祥瑞而恭贺皇帝，唯独吴仲桨说：“
真伪不可知，使其真，非自至不足为瑞，愿还其献。”
真假不得而知，即使是真的，不是自己来的也不能说明是祥瑞之兆，希望送还他们的所献之物。”
又奏赋以风。
他又写了一篇赋进行讽谏。
越明年，彗星见，未几荧惑守心，紫微黯淡，乃至日食，民皆惶然。
第二年，出现了彗星，没过多久出现荧惑守心的天象，紫微星黯淡无光，甚至出现日食，百姓都很惶恐。
有司奏曰：“
有关部门官员上奏说：“
故事食不满分，或京师不见，皆表贺。”
按惯例日食不满度数，或京师看不见，都应当上表祝贺。”
仲桨言：“
吴仲桨说：“
四方见，京师不见，此人君为阴邪所蔽；
四方都看得见，京师看不见，这说明君王被阴险邪恶的小人蒙蔽；
天下皆知而朝廷独不知，其为灾当益甚，不当贺。”
天下的人都知道，唯独朝廷不知道，它所带来的灾害会更厉害，不应当庆贺。”
又陈改税制，曰：“
又陈请改革税制，说：“
天象非常，务在德泽万方。
天象不同寻常，务必要恩德施及百姓。”
昔管仲有云：
以前管仲说过：
‘君人者，以百姓为天。
‘作为国君，要以百姓为天。
百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。
如果顺从那么家国安定，人才辅佐国家就会强盛，民心不向着国家就会有危机，百姓背叛那么国家就灭亡了。’
今当革税制以利万民。”’
现在正应该改革税制来让百姓得到好处。”
厅画素动必稽古，愤曰：“
甄厅画向来行动必须依据古制，愤怒地说：“
祖宗之法岂可变哉？”
祖宗之法怎么能改变呢？”
对曰：“
吴仲桨回答说：“
治世不一道，便国不法古。
治理国家没有一成不变的办法，有利于国家就不必仿效旧法度。
故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。
所以汤武不沿袭旧法度而能王天下，夏殷不更换旧礼制而灭亡。
反古者不可非，而循礼者不足多。”
反对旧法的人不能非难，而沿袭旧礼的人不值得赞扬。”
上可其言，虽未革税制，然蠲税五百万银，终无变故，上益信仲桨。
皇帝认为他说的对，虽然没有改革税制，但免除了五百万两白银的赋税，最终也没有发生什么变故，皇帝更加信任吴仲桨。
时世藩为工部左侍郎，上欲迁其为尚书，仲桨显语曰：“
当时严世藩担任工部左侍郎，皇上想要升他为尚书，吴仲桨扬言：“
脱世藩为工部尚书，吾当取白麻坏之，哭于廷。”
如果让严世藩做工部尚书，我一定身着白麻在朝廷上哭来破坏这件事。”
世藩贪财无厌，未及尚书，仲桨力也。
严世藩贪婪钱财没有满足的时候，没有成为尚书，正是仲桨的功劳。
先是，太子载壡薨，皇储久未立。
此前，太子朱载壡去世，皇储久久位定。
当立者乃裕王朱载坖，而嵩党拥景王朱载圳，且言：“
应当被立为皇储的应是裕王朱载坖，而严嵩一党却拥立景王朱载圳，并且说：“
陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事？”
陛下正当壮年，为什么急着做不吉祥的事呢？”
三十九年，礼部参赞郭希颜疏请建储，忤龙鳞，见弃市，有为之出者就髡钳，一时无敢言者。
嘉靖三十九年，礼部参赞郭希颜上疏请求立太子，忤逆了皇上，被处死，有为他开脱的人遭受了髡钳之刑，一时间没有人再敢提这件事。
帝好黄老，龙钟日甚，仲桨疏请裕王为储，不报，复进之，至四至五，严党因之讥谗不绝，帝怒，廷杖四十，黜为贵州龙场驿丞。
皇帝喜欢黄老之学，越来越老态龙钟，吴仲桨上疏奏请皇帝立裕王为皇太子，没有得到回复，又上疏，（依然没有回复），又上疏四五次，严嵩一党趁机不断进谗言，皇帝很生气，当廷杖责四十，罢黜为贵州龙场驿丞，以前王守仁也曾被贬谪到这里，想到这个，吴仲桨颇觉慰藉。
四十一年，嵩见黜，仲桨迁南京刑部主事。
嘉靖四十一年，严嵩被罢黜，吴仲桨升迁为南京刑部主事。
帝梦溺水中，有女冠自西南来以桨救之。
皇帝梦见溺水，有个女道士从西南方而来用船桨救了他。
道士蓝道行解之曰：“
道士蓝道行解梦说：“
陛下有贵人在西南，且名字当含‘桨’。”
您在西南方有个贵人，而且名字中当有‘桨’字。”
帝大喜，超迁礼部尚书。
皇帝非常高兴，破格升迁吴仲桨为礼部尚书。
仲桨擢用文武吏，皆尽其能，纠剔奸盗，不得旋踵。
吴仲桨选拔文武官员，充分发挥这些人的才能，举发剪除奸恶盗贼，决不畏避退缩。
其亲贤下士，推毂后进，虽位崇年高，曾无倦色。
他亲近贤才，屈身交接士人，荐举后辈，虽然位尊年高，一点倦怠的神色都没有。
未及半岁由礼部尚书入阁，有谨愿诚恪之称。
还不到半年，就由礼部尚书入内阁，有谨慎老实的名声。
四十三年，仲桨疾病，请致仕，帝亲幸视，力留之，赐赞拜不名、入朝不趋、剑履上殿。
嘉靖四十三年，吴仲桨病重，请求辞官，皇帝亲自来探望，（并）极力挽留他，赐他赞拜不名、入朝不趋、剑履上殿这三项特权。
后数使中官探视。
后来又多次派遣宦官前去慰问。
越明年，卒官，车驾往临吊，时年六十六岁，谥曰文襄。
第二年，吴仲桨死在任上，皇上前去祭吊，这一年他六十六岁，谧号文襄。
民思其德，为立祠于畿，每食辄弦歌而荐之。
百姓思念吴仲桨的恩德，为他在京城附近建立了祠堂，每餐都要伴着礼乐献上祭品。
帝耽黄老道，悉毀诸房祀，唯特诏存仲桨庙。
皇帝沉迷于黄老学说，将所有的祠堂全部毁去，惟独专门下诏书要保留吴仲桨祠堂。
（穿越的假）太史公曰：
（穿越的假）太史公说：
《诗》有之：“
《诗经》里说：“
高山仰止，景行行止。”
高山仰止，景行行止。”
虽不能至，然心乡往之。
虽然我不能达到这样的境界，但我的内心是向往的。
仲桨之仁心慕义无穷，复以文官典边事，又以武将入朝堂，何其闳览博物君子也！
吴仲桨的仁爱心怀、向慕道义终生不止，以文官身份掌管边疆事务，又以武将身份进入朝堂，是多么见多识广、博学多知的君子啊！
