初级默写一：
三十辐共一毂，，有车之用。，，。凿户牖以为室，当其无，有室之用。，无之以为用（第十一章）。
，跨者不行，，自是者不彰，，自矜者不长。，曰余食赘行，。故有道者不处（第二十四章）。
，自知者明。，自胜者强。，强行者有志。。死而不亡者寿（第三十三章）。
，其未兆易谋。，其微易散。，治之于未乱。，生于毫末；，起于累土；，始于足下。，执者失之。，故无败，，故无失。，常于几成而败之。，则无败事。，不贵难得之货；，复众人之所过。。
初级默写二：
，，。埏埴以为器，当其无，有器之用。，当其无，。故有之以为利，。
企者不立，，自见者不明，，自伐者无功，。其在道也，，物或恶之。。
知人者智，。胜人者有力，。知足者富，。不失其所者久。。
其安易持，。其脆易泮，。为之于未有，。合抱之木，；九层之台，；千里之行，。为者败之，。是以圣人无为，，无执，。民之从事，。慎终如始，。是以圣人欲不欲，；学不学，。以辅万物之自然而不敢为（第六十四章）。
进阶默写一：
三，当，有。埏，当，有。凿，当，有。故，无。
企，跨，自，自，自，自。其，曰，物。故。
知，自。胜，自。知，强。不。死。
其，其。其，其。为，治。合，生；九，起；千，始。为，执。是，故，无，故。民，常。慎，则。是，不；学，复。以。
进阶默写二：
毂，无，用。器，无，用。室，无，用。利，）。
立，行，明，彰，功，长。也，行，之。）。
智，明。力，强。富，志。久。）。
持，谋。泮，散。有，乱。木，末；台，土；行，下。之，之。为，败，执，失。事，之。始，事。欲，货；学，过。）。
理解性默写：
译文： 三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。
原句：
译文：揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。
原句：
译文：开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。
原句：
译文：所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。
原句：
译文： 踮着脚跟的人站不牢，跨步行的人走不远，(就好像)自逞己见的人反而不能明理，自以为是的人反而得不到彰显，自我炫耀功劳的人反而不能成就大功，自尊自大的人反而得不到敬重。
原句：
译文：用道的观点来看，是吃剩下的食物或身体上的肉瘤，人们常常厌恶这些。
原句：
译文：所以有道的人不居于“自见”“自是”“自伐”“自矜”的境地。
原句：
译文： 了解别人的人聪明，了解自己的人圣明。
原句：
译文：战胜别人的人有劲儿，战胜自己的人刚强。
原句：
译文：知道满足的人就是富人，确定不移、竭力实行的人有意志。
原句：
译文：不丧失合适位置的人能够长久。
原句：
译文：死而不朽的人就是长寿。
原句：
译文： 局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；
原句：
译文：事物脆弱时容易消解，事物细微时容易散失；
原句：
译文：做事情要在它尚未发生以前就处理妥当，治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。
原句：
译文：合抱的大树，生长于细小的萌芽；
原句：
译文：九层的高台，筑起于每一堆泥土；
原句：
译文：千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。
原句：
译文：有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。
原句：
译文：因此圣人无所作为所以也不会招致失败，无所执着所以也不遭受损害。
原句：
译文：人们做事情，总是在快要成功时失败。
原句：
译文：所以当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就没有办不成的事情。
原句：
译文：因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕难以得到的货物。
原句：
译文：学习别人所不学习的，补救众人所经常犯的过错。
原句：
译文：这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预。”
原句：
全文默写：
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